《道德经》| 头部思维：为什么只有少数人把养猪企业做到了头部？

       在《道德经》的第一章，大家比较熟悉而且传播甚广的一句就是“道，可道，非常道，名，可名，非常名”。对这句话的解答，不同的人解读的深意和智慧会有所不同。不过，作为养猪人或者养猪企业家学习《道德经》，还是希望《道德经》其中的智慧、思想、思维能对现实的工作有所帮助。所以接下来，我们将从实用层面解读《道德经》或者叫老子的思想。

      今天，我们从《道德经》第一章学习一种思维方式即“头部思维”。估计你会有疑惑，《道德经》中没有提到“头部思维”。所以我要先说明的是，思维来自思想，我们从思想的逻辑中，寻找老子思想暗含的思维动向是什么，动向过程就是逻辑。

      这两年，行业的养猪企业逐渐头部化，前三名养猪企业的生猪出栏的数量很明显的说明了头部化这个现象。我们是否想过，为什么它们三家成为了行业的头部企业？我相信，每个人分析都有自己的原因，但我想说明一点的是，这些头部企业之所以成为行业头部企业，从模式上可能有所不同，但在特定的产业阶段，在企业发展过程中，它们的底层能力中或多或少具备了头部思维的要求。

      对这个头部思想的理解，用《道德经》中的“道”更容易解释，但仅从“道”的角度理解太抽象。我们可以从《道德经》第一章中老子表达“道的”顺序看出来他的思想，从这个思想中我们能洞察道一个道理，也就是只有少数人成理解“道”，也就是少数头部企业做大，肯定某些方面符合了“道”的选择。因此，我们可以说头部思维就是一种“顺道而行”的思维方式。

       在《道德经》第一章中有三个关键字，按照老子叙述的先后的顺序分别是“道、名、欲”，而这个行文顺序也说明了事物发生的过程和逻辑。也就是，“道”在前，“道”是本来就存在的，用老子的观点，“道”先天而生。

       道是无形的，虚空的，无法用语言或者文字表达，只能通过心去内观和觉知。也正是“道”的这个特点，所以人需要通过“名”，也就是对世界万物的定义和概念去表达、类比“道”是什么，比如老子说的“上善若水”，他的意思是，如果真想表达道是什么样的，用水做比喻，水的特征比较接近道，这个就是“名”。

       所以“名”在“道”之后产生，我们认识世界，就需要对这个世界做一些命名和标定。但是，当我们对世界分为一二三四的时候，世界就会在人的心里产生“欲”，也就是欲望，有了欲望就产生差别，产生意义等，每个人都产生了差异性认知世界的能力，都希望自己是最好的。

      举一个特别常见的例子，比如企业的营销，最终都是激活你的“欲”，用刺激的文字，亮眼的图片、视频等，给你的认知植入他们要表达的“名”。

      所以，道→名→欲次第产生的顺序也表面了三个不同层次的人群，基于纯欲望生存的往往是多数人。掌握“明理”的人，也就是会对世界做定义或者叫概念化的人是少数人，比如各个领域的科学家、专家等，但不得不说的是，只有极少数人破名求道。

      反过来，按照大道做事的人，往往才能把事情做成做大。同样的道理我们思考行业的头部养猪企业，不管是牧原，温氏还是其它，其实它们或多或少在某个方面，在行业的某个阶段是符合了行业的大道，所以成为了“破名求道”的企业，自然它们就是少数企业。（战伟  文/爱猪网主编）